ÇáãÞÏãÉ
ãÓÊÌÏÇÊ ØÈíÉ
ÕÍÉ ÚÇãÉ
ÇáÃãÑÇÖ ÇáäÓÇÆíÉ
ÃãÑÇÖ ÇáÃØÝÇá
ãæÇÖíÚ ÈÇáÃãÑÇÖ ÇáÏÇÎáíÉ
ÇáËÞÇÝÉ ÇáÌäÓíÉ
ÃãÑÇÖ ãäÊÞáÉ Úä ØÑíÞ ÇáÌäÓ
ÇáÌåÇÒ ÇáÊäÇÓáí ÇáãÄäË Ü ÊÔÑíÍ
ÇáÌåÇÒ ÇáÊäÇÓáí ÇáãÐßÑ
ãÔÇßá ÌäÓíÉ Ü ÑÌÇá
ãÔÇßá ÌäÓíÉ Ü äÓÇÁ
ãæÇÖíÚ ááÃØÈÇÁ æ ØáÇÈ ÇáØÈ
ÞÕÉ ÞÕíÑÉ¡ ÍßÇíÇÊ ØÈíÉ
ÃÞáÇã ÍÑÉ
ÕÝÍÉ ÎÇÕÉ: ÇáÃãÑÇÖ ÇáäÓÇÆíÉ
ÕÝÍÉ ÎÇÕÉ: ÊÚÑÝæÇ Úáì ÇäÝÓßã
ÕÝÍÉ ÎÇÕÉ: Úä ÇáÍãá æ ÇáÌäíä
ÕÝÍÉ ÎÇÕÉ: ÕÍÉ ÚÇãÉ
ÕÝÍÉ ÎÇÕÉ: ËÞÇÝÉ ÌäÓíÉ
ÕÝÍÇÊ ÎÇÕÉ ÈÇáÃØÈÇÁ æ ØáÇÈ ÇáØÈ
ÕÝÍÉ ÎÇÕÉ: ãæÇÖíÚ ÛíÑ ØÈíÉ
ááÞÑÇÁÉ ÞÈá ØÑÍ ÇáÓÄÇá
ãä ÇáÊÑÇË ÇáÚÑÈí
ÇáËÞÇÝÉ ÇáÌäÓíÉ - (10) - ÇáÕÝÍÉ ÇáÑÆíÓíÉ - ÇáÕÝÍÉ ÇáÃæáì 2014
ÇáØÈíÚí ÈÇáÌäÓÇäíÉ ÇáÅäÓÇäíÉ
ÑíÌÇä ÊÑãÈáíÉ. : ÇáÏßÊæÑ áÄí ÎÏÇã
ãÞÏãÉ ÈÞáã ÇáÏßÊæÑ áÄí ÎÏÇã íÚÇäí ÇáÚÏíÏ ãä ÇáÈÔÑ ãä ÊÕÑÝ Ãæ Óáæß ÌäÓí íãíáæä äÍæå. åÐå ÇáãÚÇäÇÊ ÝÏ ÊÕá áÊÏãíÑ ÍíÇÉ ÇáÔÎÕ æ ÊÞÖ ãÖÌÚå. ÓÑÚÉ ÇáÞÐÝ¡ ÇáÇÓÊãäÇÁ¡ ÇáÑÛÈÉ ÇáÌäÓíÉ ÇáãËáíÉ¡ ÇáÑÛÈÉ ÈÇáÌãÇÚ ÎÇÑÌ äØÇÞ ÇáÒæÌíÉ¡ ÇáÌãÇÚ ÇáÔÑÌí¡ ãÕÇÚÈ ÇáæÕæá Åáì ÇáÑÚÔÉ ãÚ ÇáÒæÌ æ ÛíÑåÇ ãä ÇáÊÕÑÝÇÊ æ ÇáÓáæß ÇáÌäÓí ÊÞáÞäÇ ÚäÏãÇ äÊÓÇÆá åá åí ØÈíÚíÉ Ãã ãÑÖíÉ. ÑÃíÊ Ãä ÃäÞá áßã ãÇ íÞæáå áäÇ ÃÎÕÇÆíí Úáã ÇáÇÌÊãÇÚ. æ ÈÔßá ÎÇÕ ãÇ íØÑÍå áäÇ ÑíÌÇä ÊÑãÈáíå ÇáØÈíÚí ÈÇáÌäÓÇäíÉ ÇáÅäÓÇäíÉ ÚäÏãÇ íÞÚ Ãí ÅäÓÇä ÈÍÇáÉ ãÑÖíÉ íÊÓÇÁá ÝæÑÇ: åá ÃäÇ ØÈíÚí íÇ ÏßÊæÑ¿. Ãä Ãí äÙÑÉ ááÊÕÑÝÇÊ ÇáÅäÓÇäíÉ áÇ íãßä Ãä ÊßÊãá Ïæä Ãä ÊÊÌáì ÚäåÇ ÍÏæÏ íÏÎá ÎáÇáåÇ ßá ãä åÐå ÇáÊÕÑÝÇÊ. ÚäÏãÇ íÎÕ ÇáÃãÑ Ãí ÊÕÑÝ ÌäÓí ãÑíÈ¡ íÔÚÑ ãä ÎáÇáå ÇáãÑíÖ ÈÃäå¡ Ãæ ÔÑíßå ÞÏ ÇÑÊßÈ ÎØÃð¡ ÞÏ íáÌà Åáì ÇáãÚÇáÌ ØÇáÈÇ ááäÕíÍÉ¡ æ åäÇ äÊÓÇÁá åá ÓíÞÊÕÑ ÏæÑ ÇáãÚÇáÌ Úáì ÊØÈíÚ åÐÇ ÇáÊÕÑÝ¿ Ãíä ÊÞÚ ÇáÍÏæÏ Èíä ãÇ åæ ØÈíÚí æ ãÇ åæ ÛíÑ ØÈíÚí¿ ßíÝ íãßä ááãÚÇáÌ Ãä íÚÊÈÑ Ãä åÐÇ ÇáÊÕÑÝ Ãæ ÐÇß ØÈíÚí æ ÇáÃÎÑ ÛíÑ ØÈíÚí. æ Úáì ÚÇÊÞ ãä ÊÞÚ åÐå ÇáãÓÄæáíÉ¿ íãíá ÇáÈÔÑ ÈØÈíÚÊåã Åáì ÊÍæíá ÇáÚÇáã æ ÑÓãå ÈÕæÑÊåã ÇáÔÎÕíÉ æ ÓíÕÚÈ Úáì Ãí ãäÇ Ãä íÈÞì ÍíÇÏí ÚäÏãÇ íØáÈ ãäå íÊÍßã ÈÇáÍíÇÉ ÇáÅäÓÇäíÉ æ ÈãÇ íÍíØ ÈåÇ. äÛÊäí ÈËÞÇÝÊäÇ æ ÈÃÏíÇääÇ æ ÈæÓØäÇ ÇáÇÌÊãÇÚí. æ ßá åÐÇ íÔßá áäÇ ÈäÝÓ ÇáæÞÊ ÃãæÑ ÊÍÏøÏäÇ æ ÊÑÈØäÇ. ÓíÕÚÈ ÚáíäÇ Ãä äÛíøÑ ãä ÃÝßÇÑäÇ. æ ÎÇÕÉ Ãä ÞÖíäÇ ÚÔÑÇÊ ÇáÓäíä ÈÕÞáåÇ. : íÞæá ÇáÝíáÓæÝ M Plank 1949 : Ãä ÇáÈØÁ ÇáÐí íÚÇäí ãäå ÇáÊØæÑ ÇáÚáãí íÚæÏ Åáì ÚäÇÏ ÇáÚáãÇÁ æ ÕÚæÈÉ ÊÞÈáåã áÅãßÇäíÉ ÊÛííÑ ÃÝßÇÑåã. æ ÛÇáÈÇ ãÇ ÊõÞÇÈá ÇáÇßÊÔÇÝÇÊ ÇáÌÏíÏÉ ÈÇáÓÎÑíÉ ãä ÞÈá ÇáÞÏãÇÁ. äÝÓ ÇáÃãÑ ÞÏ íÎÕ ÇáãÑíÖ. ÝÇÓÊÔÇÑÊå ÛÇáÈÇ ãÇ Êßæä äÇÈÚÉ ãä ËÞÇÝÊå Ãæ ÊÑÈíÊå Ãæ Ïíäå. ÞÏ ÊÎÊáÝ äÙÑÊå ááÍíÇÉ ãÚ äÙÑÉ ÇáãÚÇáÌ æ ÞÏ ÊÊáÇÞì ãÚåÇ. áäÃÎÐ ßãËÇá ÇáÇÓÊãäÇÁ Ãæ ÇáÚÇÏÉ ÇáÓÑíÉ. ÝÎáÇá ÍÞÈÉ ØæíáÉ ãä ÇáÒãä¡ ßÇä ÇáÌãíÚ íÚÊÈÑåÇ ßÚÑÖ áÇÎÊáÇá ÕÍí. ÝÞÏ ßÇäæÇ ÖÍÇíÇ ÃÝßÇÑ ÚÕÑåã. áÚÈ ÇáãÚÇáÌíä ÎáÇá åÐå ÇáÝÊÑÉ ÇáãäÕÑãÉ ÏæÑÇ ãåãÇ ÊãÍæÑ Íæá ÎáÞ ÍÇáÉ ãä ÇáÞáÞ¡ ÖÎãÊåÇ æÓÇÆá ÇáÅÚáÇä ÈåÏÝ ÇáÞÖÇÁ Úáì ãÇ Óãæå Ü æíáÇÊ ÇáÚÇÏÉ ÇáÓÑíÉ Ü Le fléau de la masturbation. ÂËÇÑ åÐÇ ÇáÊÕÑÝ ÓÊÃÎÐ ÝÊÑÉ ØæíáÉ ÞÈá Ãä ÊÎÊÝí. æ áã íÈÞ ÈÚÕÑäÇ Óæì ÚÏÏ áÇ íÐßÑ ãä ÇáãÚÇáÌíä ÇáÐíä ÇÓÊãÑæÇ ÈÇáãÍÇÝÙÉ Úáì åÐå ÇáÃÝßÇÑ ÈÔßá íæÇÝí ÃÑÇÁ ÈÚÖ ÇáãÑÖì. íÈÐá ãÚÇáÌí ÇáÚÕÑ ÍÇáíÇ ßá ÇáÌåæÏ áØãÃäÉ ãÑÖÇåã æ ÅÒÇáÉ ÍÇáÉ ÇáÔÚæÑ ÈÇáÅËã æ ÇáÐäÈ ÊÌÇå åÐå ÇáããÇÑÓÉ. Èá Úáì ÇáÚßÓ äÑÇåã íÔÌÚæä ãÑÖÇåã Úáì ÇßÊÔÇÝåÇ. æ áßä ÇáãåãÉ ÊÈÞì ÕÚÈÉ¡ Ýãä ÊæÇÑË ÃÝßÇÑå ÎáÇá ÓäæÇÊ æ ÊãÓß ÈåÇ áä íÓåá ÃÞäÇÚå ÈÎØÆ åÐå ÇáÃÝßÇÑ. ÚäÏãÇ íÊÓÇÁá ÇáãÑíÖ åá ÃäÇ ØÈíÚí íÇ ÏßÊæÑ¡ ÝÃä åÐÇ ÇáÓÄÇá áíÓ ãæÌå ááãÚÇáÌ ÝÞØ. ÝÇáãÑíÖ íÓÃá äÝÓå ÃæáÇ áÃäå ÈÏà ÈæÖÚ ÇáÔß ÈÅÑËå ÇáËÞÇÝí æ ÇáÇÌÊãÇÚí. íÈÍË ßá ãäÇ Úä ÇáÍÏæÏ ÇáØÈíÚíÉ ÇáÊí íãßä Ãä ÊØãÆäå. æ ÑÛã ÇáÇäÝÊÇÍ ÇáÝßÑí ÝÃä ÇáÚæÇØÝ ÞÏ áÇ ÊÊãÇÔì ãÚ ÇáÃÝßÇÑ ÇáãÊÍÑÑÉ. ÝÇáÈÚÖ ÞÏ íÊÞÈá ÝßÑÉ ÇáããÇÑÓÉ ÇáÌäÓíÉ ÎÇÑÌ ÅØÇÑ ÇáÚáÇÞÉ ÇáÒæÌíÉ áäÝÓå. æ áßä ÞÏ íÕÚÈ Úáíå ßËíÑÇ Ãä íÊÞÈáåÇ áÔÑíßå. íßÝí åÐÇ ÇáãËá áäÙåÑ ßíÝ Ãä ÇÚÊÈÇÑäÇ áÃí ÊÕÑÝ ßØÈíÚí åæ ÇÚÊÈÇÑ äÓÈí æ åÔ ÝÇáì Ãíä íÞæÏäÇ ÇáÈÍË Úä ÚãáíÉ ÇáÊØÈíÚ¿ íÞæá ÃÎÕÇÆíí Úáã ÇáÇÌÊãÇÚ Ãä ÇáÇÊÝÇÞ ÇáÇÌÊãÇÚí Le consensus social Ãæ ÇáÊÞøÈá ÇáÇÌÊãÇÚí áÃí ÔíÁ íÈäì ÈÔßá ÊÏÑíÌí. æ åÐÇ ÇáÇÊÝÇÞ íãßä Ãä íÊãÑßÒ ÈÃí ãÌÇá äÑíÏå/ ÇáÒæÌíä¡ ÇáÚÇÆáÉ¡ ãÌãæÚÉ ÇáÃÕÏÞÇÁ¡ ÇáãÏÑÓÉ¡ ÇáÚáÇÌ¡ ÇáËÞÇÝÉ¡ ÇáÎ. äÓÇÆá: Ü áãÇÐÇ ÊÊäæÚ ÇáÍÏæÏ ÇáØÈíÚíÉ ÈÇáããÇÑÓÉ ÇáÌäÓíÉ ãä ÒæÌíä áÂÎÑíä¿ Ü áãÇÐÇ áÇ íÚÊÈÑ ßá ÔÑíß ÌäÓí Ãä åÐÇ ÇáÊÕÑÝ ØÈíÚí æ ãÞÈæá Ãã áÇ.¿ Ü áãÇÐÇ áÇ íÊÈäì ÃØÝÇá äÝÓ ÇáÚÇÆáÉ äÝÓ ÇáÊÕÑÝ ÇáÌäÓí áÂÈÇÆåã¿ Ü áãÇÐÇ áÇ íÚÊÞÏ æ íáÊÒã ÃØÝÇá äÝÓ ÇáÚÇÆáÉ ÈäÝÓ ÇáÞíã ÇáÌäÓíÉ¿ Ü áãÇÐÇ íÚÊÈÑ Ãí ãÌÊãÚ Ãä åÐÇ ÇáÊÕÑÝ Ãæ ÐÇß ÌíÏ æ ÇáÂÎÑ ÓíÆ¿. ÈãÚäì ÂÎÑ ãä ãÇÐÇ ÊÊÑßÈ ÍíÇÊäÇ ÇáÇÌÊãÇÚíÉ æ ßíÝ ÊÊØæÑ¿ Le processus de la normalisation ÓíÑæÑÉ Ãæ ÓíÇÞ ÇáÊØÈíÚ æ ÊØæÑå ÊØÈíÚ Ãí ÊÕÑÝ íãÑ ÈãÑÇÍá ÇáãÑÍáÉ ÇáÃæáì: ÇáÚÇÏÉ. ÊÊÍÏÏ ÇáÎØæÉ ÇáÃæáì ÈÚÇÏÇÊ ßá ÝÑÏ ãäøÇ áäÃÎÐ Úáì ÓÈíá ÇáãËÇá ÊÛíÑ ãÇ íãßä Ãä íÍÏË ÈÃÍÏ ÇáãÌÊãÚÇÊ. áäÃÎÐ ãËÇá ÇáÊÚÑí íãßä Çä äÊÎíá ÈÃä ÔÎÕ ãÇ íãßä Ãä ÌáÓ ÈãäÒáå ÎáÝ äÇÝÐÊå ÇáãÛáÝÉ ææÑÇÁ ÌÏÇÑä ÈíÊå Ïæä ãáÇÈÓ. Ãí Ãäå íÈÏà ÈÇáÊÚæÏ Úáì ÇáÊÚÑí. ÈåÐ ÇáãÑÍáÉ áßæäå áÇ íÒÚÌ ÃÍÏÇ æ áÇ íÍÇÓÈå ÃÍÏ ÝáÇ íÍÊÇÌ áÃä íÈÑÑ ÊÕÑÝå. æ ÈÏæÑå áÇ íãÇäÚ Ãä íÝÚá ÇáÂÎÑæä ãËáå. ÇáÎØæÉ ÇáËÇäíÉ ãÔÇÑßÉ ÇáÚÇÏÉ. ÞÏ íÕá åÐÇ ÇáÔÎÕ áãÑÍáÉ íÑÛÈ ÈåÇ Ãä íÔÇÑßå ÔÎÕ ãÇ ÈåÐå ÇáÚÇÏÉ áßí áÇ íÈÞì áæÍÏå Ãæ áÃí ÓÈÈ ÂÎÑ. íÊØáÈ ãäå ÇáÃãÑ åäÇ Ãä íÈÑÑ åÐå ÇáÚÇÏÉ ÃãÇã åÐÇ ÇáÔÎÕ ÞÇÆáÇ Ãä åÐÇ ÌíÏ áßæäå íÚÑÖ ÇáÌáÏ ááÊåæíÉ æ íÎÝÝ ÇáÊÚÑÞ¡ ÊÈÞì åÐå ÇáãÈÑÑÇÊ ÔÎÕíÉ æ áÇ íÈÍË ÇáÔÎÕ Úä ØÑÞ ãáÊæíÉ áÝÑÖåÇ Úáì ÇáÛíÑ. Ýåæ ÃãÑ íÎÕå æ íÎÕ ãä ÔÇÑßå ÈåÐÇ ÇáÊÕÑÝ. ÇáÎØæÉ ÇáËÇáËÉ ÊÔßíá ãÌãæÚÉ. ãÚ ÇáæÞÊ íãíá ÇáÔÎÕ æ ÔÑíßå Åáì ÊØÈíÞ ÚÇÏÉ ÇáÊÚÑí ÎÇÑÌ ÇáãäÒá æ ÈãÔÇÑßÉ ÃÔÎÇÕ ÂÎÑíä. ÝíÍÇæáÇ ÅíÌÇÏ ãäØÞÉ ãäÚÒáÉ áããÇÑÓÉ ÇáÊÚÑí. áä íßæä ÇáÃãÑ ÓåáÇ¡ ÝÞÏ áÇ íÚËÑÇä Úáì åÐå ÇáãäØÞÉ ÈÓåæáÉ¡ Ëã Ãä ÇáÃÕÇÈÚ ÓÊÊæÌå äÍæåãÇ. ÇáÎØæÉ ÇáÑÇÈÚÉ ÊÚãíã ÇáÊÕÑÝ. áÊÌäÈ åÐÇ ÇáÖÛØ ÇáÎÇÑÌí ÞÏ íÏÝÚäÇ ÇáÃãÑ ááÈÍË Úä ãßÇä ÃæÓÚ áããÇÑÓÉ ÇáÊÚÑí. ãËá ãÎíãÇÊ ÇáÊÚÑí. æ ÍÊì åÐå ÇáãÑÍáÉ íÌÈ Ãä íÈÍË ãÑæÌí ÇáÊÚÑí Úä ÇáãÈÑÑÇÊ ÇáÊí íÌÈ ÊÞÏíãåÇ ááãÌÊãÚ. ßÃä íÞæáæÇ ÈÃä ÇáÊÚÑí ÌíÏ áÃäå íáÛí ÇáÝÑæÞ ÇáÇÌÊãÇÚíÉ. ÑÛã ÇÈÞÇÁ ÚáÇãÇÊ ÇáÛäì ãËá ÇáÍáí æ ÇáÓÇÚÇÊ. æ ÍÊì åÐå ÇáãÑÍáÉ áÇ íÏÚí ÇáãÊÚÑíä ÈÃäåã íÝÑÖæä åÐå ÇáÚÇÏÉ Úáì ÇáÛíÑ. æ íÈÞæä ãÎÊÝíä Íæá ÃÓæÇÑ ÇáãÎíã. æ áßäåã íÑÇÚæä ÇáãÍÇÝÙÉ Úáì ÇáÞæÇÚÏ ÇáÕÇÑãÉ ÈÇáãÍÇÝÙÉ Úáì ÇáÞæÇÚÏ ÇáÌäÓíÉ ÍÊì áÇ ÊÛáÞ åÐå ÇáãÎíãÇÊ ãä ÞÈá ÇáÓáØÇÊ. ÙÇåÑÉ ÇáÊÚãíã la généralisation ÊÚãíã Ãí ÊÕÑÝ íÊøÈÚ ÈÔßá áÇ ãÝÑ ãäå ÓíÑæÑÉ ÇáÊØÈíÚ æ ÊØæÑå Processus de normalisation ÈãÑÇÍáåÇ ÇáãÐßæÑÉ ÃÚáÇå. áæ ÃÎÐäÇ Úáì ÓÈíá ÇáãËÇá ÙÇåÑÉ ÞáÈÊ ÇáãÝÇåíã ÇáÇÌÊãÇÚíÉ ÈÈÚÖ ÇáãÌÊãÚÇÊ ÇáÛÑÈíÉ ãËá ÙÇåÑÉ ÇáÓãÇÍ ÇáÞÇäæäí ÈÃÌÑÇÁ ÇáÅÌåÇÖ. Ãæ äÙÑÉ ÇáãÌÊãÚ Åáì ÇáãËáíÉ ÇáÌäÓíÉ Homosexualité : ÇáÊÛíÑ ÇáÐí ÍÕá ÈåÐå ÇáãÌÊãÚÇÊ æ ÇáÐí ÓãÍ ÈÊÞÈá åÐå ÇáÃãæÑ íÌÏ ÌÐæÑå ÞÈá ÓäæÇÊ Ãæ ÞÑæä ÚÏíÏÉ. æ ááãÑæÑ ãä ãÑÍáÉ áÃÎÑì íÊØáÈ ÇáÃãÑ ÊÍÞíÞ ÌãíÚ ÇáÔÑæØ ÇáãÐßæÑÉ ÃÚáÇå ÍÊì íÊÞÈá ÇáãÌÊãÚ åÐÇ ÇáÊÛííÑ¡ áÃä ßá ÊÛííÑ ÈÇáÞæÉ áä íÝáÍ æ ÓíÈÞì ÓØÍí áÃä ÇáäÇÓ áä ÊÊÞÈá ÇáÃãÑ æ ÓÊÍÇÝÙ Úáì ØÑíÞÊåÇ ÇáãÚåæÏÉ ÈÇáÊÝßíÑ. Ãí ÊÕÑÝ ÌäÓí ÓíÊØæÑ ÇÓÊäÇÏÇ ááÖÛæØ ÇáÝÑÏíÉ æ ÇáÌãÇÚíÉ¡ æ ÑÛã Ðáß ÝÅä ÇáÊÛíÑ áä íÍÏË ÚÝæíÇ. æ ßáãÇ ÒÇÏ ÇÕØÏÇã åÐÇ ÇáÊÛíÑ ãÚ ÇáÚÇÏÇÊ ÇáÇÌÊãÇÚíÉ ÇáÚãíÞÉ ÇáÌÐæÑ ÝÃä ÍÙå ÈÃä íÊÚãã íÊÖÇÁá. ÇáäÞÇÔ Èíä ÇáÒæÌíä ÞÏ íÕá áãÑÍáÉ ÇáÕÑÇÚ æ ÇáÊÍÏí Duel d’idées áÃãæÑ ÞÏ Êßæä ÈÛÇíÉ ÇáÈÓÇØÉ æ áßäåÇ ÊÎÝí ÎáÝåÇ ãÔßáÉ ÌäÓíÉ ãËá ÇÎÊáÇÝ ÇáÑÃí Íæá ÚÏÏ ãÑÇÊ ÇáÌãÇÚ¡ Ãæ áÎÖæÚ ÃÍÏ ÇáÒæÌíä áÑÛÈÇÊ ÇáÃÎÑ æ ÅÓÊíåÇãÇÊå Fantasmes ÚäÏãÇ íÍÊÏ ÇáÕÑÇÚ æ íáÌà ÇáÒæÌíä Åáì ÊÍßíã ÇáãÚÇáÌ ÓíÕÚÈ Úáì åÐÇ ÇáãÚÇáÌ Ãä áÇ íäÞÇÏ ÎáÝ ÊÍßíãå ÇáÔÎÕí. áäÃÎÐ ãËáÇ Úáì åÐÇ ÍÇáÊíä Ü ÈÇáÃæáì íÔÊßí ÇáÒæÌ ÈÃä ÒæÌÊå áÇ ÊÞÈá ÇáÞÈáÉ ÇáÝãæíÉ áÃäåÇ ÈäÙÑåÇ ÛíÑ ØÈíÚíÉ æ ÊÞÑÝ ãäåÇ. Ü ÈÇáËÇäí íÚáä ÇáÒæÌ áÒæÌÊå Úä ÑÛÈÊå ÈãÔÇÑßÉ ÔÎÕ ËÇáË ÈÚáÇÞÊåãÇ ÇáÌäÓíÉ. ÓíÕÚÈ Úáì ÇáãÚÇáÌ ÇáÐí íØáÈ ÊÍßíãå Ãä íÈÞì ÛíÑ ãÊÍíÒ áÇ ÈÇáÍÇáÉ ÇáÃæáì æ áÇ ÈÇáÍÇáÉ ÇáËÇäíÉ. æ ÓíÌÏ äÝÓå íÏÇÝÚ Úä ÇáäÙÇã ÇáÇÌÊãÇÚí ÈÃä íÔÌÚ ÇáÒæÌÉ ÈÇáÊÎáí Úä ÞÑÝåÇ ãä ÇáÞÈáÉ ÇáÝãæíÉ æíØáÈ ãä ÇáÒæÌ ÇáÊÎáí Úä ÑÛÈÊå ÈãÔÇÑßÉ ÔÎÕ ËÇáË áßæä ÇáÃãÑ ÛíÑ ãÞÈæá ÇÌÊãÇÚíÇ. íÊÕÑÝ ÇáãÚÇáÌ ÈåÐå ÇáÍÇáÉ ßãÏÇÝÚ Úä ÇáÞíã ÇáÇÌÊãÇÚíÉ. æ ÞÏ íÊÕÑÝ ÇáãÚÇáÌ ÞÇÕÏÇð Çä íÎÝÝ ãä ÞíãÉ åÐÇ ÇáÎáÇÝ Relativiser ÝíäÎÑØ Èå ãäÕÈÇ äÝÓå ßãÏÇÝÚ Úä äÙÇã ÇÌÊãÇÚí ÌÏíÏ. åÐíä ÇáÊÕÑÝíä áÇ íãßä ÇÚÊÈÇÑÇåãÇ ßÊÕÑÝ ÚáÇÌí ÕÍíÍ¡ áÃäåãÇ íãíáÇä Åáì æÖÚ ÕÝÉ ÃÎáÇÞíÉ Úáì åÐÇ ÇáÚáÇÌ. Ãí Ãäå íÍÏÏ ÞæÇÚÏ ÃÎáÇÞíÉ Ãæ äÙÇã ÃÎáÇÞí Code moral ãÚ ÅÍßÇã ãÓÈÞ íÍÏÏ ãÇ ÅÐÇ ßÇä åÐÇ ÇáÊÕÑÝ Ãæ ÐÇß ÕÍíÍÇ Ãã áÇ ãÈÊÚÏÇ ÈÐáß Úä ÇáÎæÇÕ ÇáäÝÓíÉ ÇáãÑÖíÉ Psychopathologie áæÖÚíÉ ãÚíäÉ. åÐÇ ÇáÃãÑ ÓíÖÇÚÝ ãä ÍÏÉ ÇáÎáÇÝ ÇáÒæÌí. ÇáãÝÑæÖ ãä ÇáÚáÇÌ Ãä íÌäÈ ÒÌ ÇáÒæÌíä Öãä ÇáÕÑÇÚÇÊ ÇáÔÎÕíÉ ÇáæåãíÉ Combats subjectifs Èíä ãÇ åæ ÞÏíã æ ÍÏíË. La subjectivité de la normalité ÇáÕÝÉ ÇáÔÎÕíÉ ÇáÐÇÊíÉ ááÊØÈíÚ ãä ÇáÖÑæÑí Ãä äÊÝåã ÃáíÉ ÇáÊØÈíÚ æ ÕÝÊåÇ ÇáäÓÈíÉ. íÈÏæ Ãä ÇáÇÊÝÇÞ ÇáÇÌÊãÇÚí Consensus social ãÈäí ãä ãÌãæÚÉ ãä ÇáÊÕÑÝÇÊ ÇáÊí ÇÕØáÍ ÚáíåÇ ÈÔßá ÊÍßíãí æ ÇÚÊÈÇØí. De façon arbitraire. æ ÔÑøÚÊ ÈÔßá ÔÎÕí Légitimation subjective áäÃÎÐ Úáì åÐÇ ÇãßÇäíÉ ÊÚÏÏ ÇáÒæÌÇÊ. áÞÏ ÔåÏ ÊÇÑíÎ ÇáÅäÓÇäíÉ ÊÈÏá ãÊæÇáí ÓãÍ ÍíäÇ ÈÊÚÏÏ ÇáÒæÌÇÊ æ áã íÓãÍ Èå ÍíäÇ ÂÎÑ. ÇÓÊäÏ åÐÇ ÇáÊÈÏá ÈÔßá ÃÓÇÓí Úáì ÇáÏíä æ ÇáÝáÓÝÉ æ ÇáÇÞÊÕÇÏ æ ÇáÚáã. ÝÍÓÈ ÇáÏíä äÊÞÈá Ãæ äÑÝÖ ÊÚÏÏ ÇáÒæÌÇÊ. æ ÍÓÈ ÇáãÝÇåíã ÇáÝáÓÝíÉ áßá ÍÞÈÉ ãä ÇáÊÇÑíÎ ÞÏ äÊÞÈøá ÒæÌÉ Ãæ ÚÏÉ ÒæÌÇÊ. æ ÞÏ íÕá ÇáÃãÑ ááÇÚÊãÇÏ Úáì ÇáÅÍÕÇÆíÇÊ áäÍÏÏ Ãíåã ÃßËÑ ÓÚÇÏÉ ÇáÑÌá Ðæ ÇáÒæÌÉ ÇáæÇÍÏÉ Ãæ ÇáÑÌá ÚÏíÏ ÇáÒæÌÇÊ. ÝÝí ÈÚÖ ÇáãÌÊãÚÇÊ¡ íÚÊÈÑ ÇáÑÌá ÇáÐí íãáß ÚÏÉ äÓÇÁ ÈÃäå ÔÎÕ Ûäí æ ÈÇáÊÇáí ÓÚíÏ. ÈíäãÇ ÊÚÊÈÑå ãÌÊãÚÇÊ ÃÎÑì ÃÝÞÑ ãä ÛíÑå áÃäå íÊÍãá ãÕÇÑíÝ æãÓÄæáíÉ ÚÇÆáÉ ßÈíÑÉ. æ ãä åäÇ äÑì Ãä ÊØÈíÚ Ãí ÊÕÑÝ åæ ÃãÑ äÓÈí æ ÚÇØÝí. æ íÓÊäÏ ÈÔßá ÇÓÇÓí Úáì 5 ãÑÌÚíøÇÊ Ãæ ãÕÇÏÑ: ÇáÇÓÊÏÑÇß ÇáÔÎÕí ááÊØÈíÚ Perception personnelle de la normalité íáÌà Åáíå ÇáÚÏíÏ ãä ÇáÃÔÎÇÕ. ÅÐ íÍßãæä Úáì ÊÕÑÝ ãÇ Èßæäå ØÈíÚí Ãæ áÇ ÇÓÊäÇÏÇ áæÌåÉ äÙÑåã æ ÃÝßÇÑåã ÇáÔÎÕíÉ. æ ßá ãÇ íÊÌÇæÒ ÍÏæÏåã ÇáØÈíÚíÉ íÚÊÈÑæäå ÛíÑ ØÈíÚí. æ ÇÓÊäÇÏÇ áåÐÇ ÝÃä Ãí ãÔÑæÚ ÚáÇÌí íÌÈ Ãä íÊæÇÝÞ ãÚ ÑÛÈÇÊåã æ ÃáÇ ÝÃä åÐÇ ÇáãÔÑæÚ ÞÏ ÓíÌÇÈå ÈÇáÑÝÖ. íæÌÏ ÃÐÇð ÕÑÇÚ æ ÇÎÊáÇÝ ÔÈå ÏÇÆã Èíä ãÎÊáÝ ÇáØÑÞ ÇáÊí ÊÕäÝ ÇáÓáæß æ ÇáãæÇÞÝ æ ÇáÊÕÑÝÇÊ ÇáÌäÓíÉ Attitude et comportements sexuels Èíä ãÇ åæ ãÞÈæá æÈíä ãÇ åæ ÛíÑ ãäÕæÍ Èå äåÇÆíÇ. æ ÚäÏãÇ íÊÚÑÖ ÇáãÚÇáÌ áãæÇÌåÉ åÐÇ ÇáÎáÇÝ¡ ÝÃä Ãæá ÌãáÉ ÊæÇÌåå ãä ÞÈá ÃÍÏ ÇáÒæÌíä áÏì ØáÈ ÇáäÕíÍÉ ÈãÇ íÊÚáÞ ÈãÔßáÉ ÒæÌíÉ: ÃäÇ ÃÚÊÞÏ ÈÃäå......... ÚäÏãÇ íæÇÌå åÐÇ ÇáÃãÑ ãÚÇáÌ Þáíá ÇáÎÈÑÉ ÞÏ íäÞÇÏ ÎáÝ ÚæÇØÝå æ ãÚÊÞÏÇÊå ÇáÔÎÕíÉ. æ íÃÎÐ ãæÞÝÇ ãÊÍíÒ ãÚ ÃÍÏ ÇáÒæÌíä ÚäÏãÇ íÚÑÖ ßá ãäåã æÌåÉ äÙÑå ÇáÔÎÕíÉ. ããÇ íÎáÞ ÊÍÇáÝ Èíä ÇáãÚÇáÌ æ æ ÃÍÏ ÇáÒæÌíä. ÞÏ íÏÝÚ ÇáÃãÑ ÇÍÏ ÇáÒæÌíä ááÊÎáí Úä ÇáÚáÇÌ ÈÍíä íÔÚÑ ÇáÃÎÑ ÈÇáãÓÄæáíÉ æ ÇáÐäÈ. Ãæ íÖØÑ ÇÍÏ ÇáÒæÌíä áÏÝä ãÔÇÚÑå æ ÑÛÈÇÊå æ ÊÕÑÝÇÊå ÇáãÓÊäÏÉ Úáì ÇáãÍÈÉ. äÝåã ãä åäÇ Ãä ÇáãÚÇáÌ ÞÏ ÇÑÊßÈ ÎØÇð ÞÏ íæÞÚ ÇáÒæÌíä ÈãÔßáÉ ÃÎÑì æ ÈãÕÇÚÈ ÌÏíÏÉ ÊÚÑÞá ÇáÊæÇÕá Èíä ÇáÒæÌíä. ãä Ãåã ÇáÚäÇÕÑ ÇáÓáÈíÉ ÇáÊí ÞÏ ÊÞæÏ Åáì ÝÔá ÇáÚáÇÌ åæ ÇáÊÍíÒ ÇáÔÎÕí ááãÚÇáÌ. ÇáÃÓÊÏÑÇß ÇáÃÎáÇÞí ááÊØÈíÚ La perception moralisatrice de la normalité. ßá ÃãÑ ÛíÑ ØÈíÚí íÚÊÈÑ åßÐÇ áÃäå ÐäÈ.... péché íÓÊäÏ åÐÇ ÇáÇÚÊÈÇÑ Åáì äÙÇã íÍßã ÇáÊÕÑÝÇÊ æ ÇáÓáæß ÇáÌäÓí Code de comportements sexuels æ íäØæí ÊÍÊ äØÇÞ ãÌãæÚÉ ãä ÇáÃÝßÇÑ ÇáÃíÏæáæÌíÉ.Ensemble d’idiologies. ÇáÅØÇÚÉ ÇáãØáÞÉ áåÐÇ ÇáäÙÇã ÞÏ íäÊÌ ÚäåÇ Íßã íØáÞ Úáì ÛÇáÈíÉ ÇáÔÚÈ ÈÃäå ÛíÑ ØÈíÚí¡ áÃä ÃÞáíå ãä åÐÇ ÇáÔÚÈ ÊÍÊÑã åÐå ÇáÞæÇÚÏ. :íÚÊÞÏ ÃÎÕÇÆí Úáã ÇáÌäÓ¡ ÃáÝÑÏ ßäÓí A. Kinsey Ãä ÇáÈÔÑ íãíáæä áÅÙåÇÑ æÌåÉ äÙÑ ÃÎáÇÞíÉ ááÃãæÑ ÞÈá Ãä ÊÚØì Ãí ÇÚÊÈÇÑ ãæÖæÚí ÛíÑ ãÊÍíÒ Considérer objectivement. Ãä ÇáÇÍÊÑÇã ÇáÏÞíÞ áäÙÇã ÃÎáÇÞí Code moral ÞÏ íäÊÌ Úäå ÊËÈíØ æ ãäÚ áÃí ÊæÇÕá Èíä ÇáÒæÌíä ÚäÏãÇ íÊãÓß ßá ãäåãÇ ÈÃÍßÇãå ÇáÔÎÕíÉ ÇáãÓÈÞÉ. åÐå ÇáÃäÙãÉ ÚÇÏÉ ãÇ Êßæä ÛíÑ ÞÇÈáÉ ááÇÎÊÑÇÞ. æ áåÇ ÕãÇãÇÊ ÃãÇä Úáì ÚÏÉ ãÓÊæíÇÊ. áäÃÎÐ Úáì ÓÈíá ÇáãËÇá Ðáß ÇáÔÎÕ ÇáÐí ÓíÚÊÈÑ¡ ÈÓÈÈ ãÚÊÞÏÇÊ ÏíäíÉ Ãäå ãä ÇáãÝÖá Çä íãÊäÚ Úä Ãí ããÇÑÓÉ ÌäÓíÉ ÐÇÊíÉ Ü ÃÓÊãäÇÁ Auto érotisme ãä ÃÌá Ãä íÊãÊÚ ÈÍíÇÉ ÌäÓíÉ ããÊÚÉ ãäÔÑÍÉ Epanoui sexuellement áÇ íÓÊØíÚ ÊÈÏíá ÊÞÈáå ááÊØÈíÚ ÈÏæä ÈÒá ÌåÏ ÌåíÏ. ÇáÕãÇã ÇáÃæá íÊæÖÚ ÈãÓÊæì ÇáÝßÑ: ÇÐ íãäÚ Úäå Ãí ÝßÑÉ ÓíÆÉ. ÈãÚäì ÂÎÑ áÇ íÊÕæÑ äÝÓå æ åæ íÏÇÚÈ äÝÓå ãä ÃÌá ÅÑÖÇÁ ÑÛÈÊå æ ÇáÍÕæá Úáì ÇáãÊÚÉ ÇáÌäÓíÉ. Ãä ÊÌÇæÒó åÐÇ ÇáÍÇÌÒ ÑÛã ÇáãäÚ ÇáÃÎáÇÞí æ ÝßÑ ÈåÐÇ ÇáÃãÑ ÓíæÞÝå: ÕãÇã ÇáÃãÇä ÇáËÇäí: ÃáÇ æ åæ ÇáßáÇã. ÅÐ ÓíãäÚ Úäå Ãí ÅãßÇäíÉ ááÅÈÇÍÉ ÈåÐÇ ÇáÊÕÑÝ ÃãÇã ÔÎÕ ÂÎÑ. æ íÈÞì ÈÐáß íÚÊÞÏ ÈÃäå ÇáÔÎÕ ÇáæÍíÏ ÈÇáãÚãæÑÉ ÇáÐí ÊÌæá ÈÎÇØÑå åÐå ÇáÃÝßÇÑ æ ÇáÑÛÈÇÊ ÇáããäæÚÉ. ÇáÑÞÇÈÉ Úáì æÓÇÆá ÇáÃÚáÇã åí ÃÍÏ ÃãËáÉ åÐÇ ÇáÍÇÌÒ Ãí ÕãÇã ÇáÃãÇä ÇáËÇäí. Ãä ÃÎÊÑÞ åÐÇ ÇáÕãÇã ÑÛã ÇáãäÚ ÓíæÇÌåå: ÕãÇã ÇáÃãÇä ÇáËÇáË ÃáÇ æ åæ ÇáÚÞæÈÉ ÇáÃÈÏíÉ æ ÇáÎæÝ ãäåÇ. ÝÃí ÐäÈ ÓíÑãíäÇ ÈÌåäã ßí äÚÇäí ÈåÇ ßÈíÑ ÇáÚäÇÁ ßÚÞæÈÉ áãÇ ÇÞÊÑÝäÇå. ÇáÎæÝ ãä ÇáãÓÇÓ ÈåÐÇ ÇáÕãÇã ÊÞäÚ ÇáÔÎÕ ÈÇáÊÎáí Úä ÃÝßÇÑå. æ ÍÊì æ áæ ÊÌÑà æ ãÇÑÓåÇ ÝÃä ÇáÎæÝ ãä ÇáÚÞæÈÉ ÓíÍÑãå ãä ÇáÊãÊÚ ÈÇáÃãÑ. ÈÇáÚÇÏÉ áÇ íãáß ÇáÔÑíß ÇáÌäÓí ãÝÇÊíÍ åÐå ÇáÕãÇãÇÊ ÇáÊí Êßãä ãÎÊÈÆÉ ÈÃÚãÇÞ ÇáÝßÑ. æ ÚäÏãÇ íÊÈÇÏá ÇáÒæÌíä ÃÝßÇÑåã ÝÃäåÇ ÓÊÊÖÇÑÈ ÝíãÇ ÈíäåÇ. æ ÓíÏæÑ ßá ãäåãÇ ÈÍáÞÉ ãÝÑÛÉ ãä åÐå ÇáÃÝßÇÑ æ ÇáãÚÊÞÏÇÊ ÇáÔÎÕíÉ. ÇáÇÓÊÏÑÇß ÇáÃÍÕÇÆí ááÊØÈíÚ La perception statistique de la normalitéÇáãÞÇÑÈÉ ÇáÃßËÑ ÇäÊÔÇÑÇ ááÊØÈíÚ åí ÇáãÞÇÑÈÉ ÇáÅÍÕÇÆíÉ. ÇáÃÛáÈíÉ åí ãÇ ÊÞÑ åäÇ ÇáÞÇäæä. ÝäÞæá ØÇáãÇ Ãä ÇáÃÛáÈíÉ åßÐÇ ÝÃä åÐÇ åæ ÇáØÈíÚí. æ ÍÓÈ ÊÈÇÚÏ Ãí ÊÕÑÝ ãÚ ÇáäÓÈÉ ÇáãÊæÓØÉ äÊÞÈá åÐÇ ÇáÊÕÑÝ Ãæ äÑÝÖå Úáì ÃÓÇÓ Ãäå ÛíÑ ØÈíÚí. æ Úáì åÐÇ ÇáÃÓÇÓ äÊÞÈá Ãæ äÑÝÖ Ãí ÊÈÏá ÈÇáÊÕÑÝ ÇáÌäÓí Èíä ÇáÒæÌíä. æ áßä ÞÏ ääÓì Ãä ÇáãÞíÇÓ ÇáÇÌÊãÇÚí áÊÕÑÝ ãÇ¡ Ãä Ïá Úáì ÔíÁ Ýåæ íÏá Úáì ÇáÇÎÊáÇÝ. ÝáäÝÑÖ Ãä ÇáÂÑÇÁ ÊäÞÓã ÊÌÇå ÊÕÑÝ ãÚíä¡ 40% ãÚ æ 40% ÖÏ. ÈãÚäì ÃÎÑ ãÇ ÈÞí ÈÇáãÊæÓØ åæ ÇáÃÞáíÉ. åÐÇ ÇáäãæÐÌ æÇÓÚ ÇáÇäÊÔÇÑ Èíä ÇáÈÔÑ. æ ÇáÊÓÇÄá ÇáãØÑæÍ ÈÇÓÊãÑÇÑ: åá ÃäÇ ØÈíÚí íÇ ÏßÊæÑ ÊÎÝí ÎáÝåÇ ÍÇáÉ ãä ÇáÞáÞ ÊÕá áÏÑÌÉ ÇáÐÚÑ ÈÃä áÇ äÊäÇÓÈ ãÚ ÇáÃÛáÈíÉ. ÇáãËÇá Úáì åÐÇ ÇáÍÇáÉ ÇáÊí ÞÏ ÊÕá ÇáíåÇ ãÌãæÚÉ ãä ÇáäÓÇÁ ÇááæÇÊí íÊãÊÚä ÈÍíÇÉ ÌäÓíÉ ãõÑÖíÉ¡ æ áßä ÇáÃãÑ ÊÍæá ÚäÏãÇ ÓãÚä ÈÃä äÓÈÉ ãÚíäÉ ãä ÇáäÓÇÁ íãßäåÇ Ãä ÊÊãÊÚ ÈÇáÃÑæÛÇÒã ÚÏÉ ãÑÇÊ ãÊæÇáíÉ¡ ÏÝÚ åÐÇ ÇáÇÚÊÞÇÏ Åáì ÍÇáÉ ãÑÖíÉ ÇÎÊáÊ ÈåÇ ÍíÇÉ ÇáäÓÇÁ æÍíÏÇÊ ÇáÃæÑÛÇÒã. æ ÈÇáãÞÇÈá ÝÃä ÇáÇÓÊäÇÏ Úáì ÇáãÊæÓØ ÞÏ íØãÆä ÇáÚÏíÏíä ÇáÐí íØÑÍæä ÇáÃÓÆáÉ Úáì ÃäÝÓåã ÈãÇ íÎÕ Øæá ÇáÞÖíÈ¡ Ãæ ÚÏÏ ãÑÇÊ ÇáÇÓÊãäÇÁ Ãæ ÍÊì ÃäæÇÚ ÇáÃÓÊíåÇã "ÝÇäÊÇÒã". æ ÓÊæÌÏ ãÌãæÚÉ ÃÎÑì ÑÇÖíÉ Úä äÝÓåÇ áÃäåÇ ÊÎÑÌ Úä ÇáãÚÊÇÏ æ ÊÊãíÒ Úä ÈÇÞí ÇáÈÔÑ. ÇáÇÓÊÏÑÇß ÇáÓÑíÑí ááÊØÈíÚ La perception clinique de la normalité. íÚÊãÏ ÚÏÏ ßÈíÑ ãä ÇáãÚÇáÌíä æ ãä ÇáãÑÖì Úáì ÇáÊÕäíÝ ÇáÓÑíÑí ááÊØÈíÚ. æ ãÇ íÍÏÏ ÇáØÈíÚí åäÇ åæ ÇáÍÏæÏ ÇáÕÍíÉ Ü ÌÓÏíÇ æ äÝÓíÇ æ ÇÌÊãÇÚíÇ Ü áÃí ÊÕÑÝ. ÝäÊÞÈá åÐÇ ÇáÊÕÑÝ ÚäÏãÇ íÌáÈ áäÇ ÇáÑÇÍÉ æ íÈÚÏäÇ Úä ÍÇáÉ ÇáÔÏÉ æ ÇáÞáÞ¡ æ íÓãÍ áäÇ ÈÇáÊÃÞáã ãÚ ßá ÇáÙÑæÝ. Ýí Ííä ÃääÇ Óäßæä ÈÍÇáÉ ÞáÞ æ ÚÏã ÑÖí æ ÊÚÇÓÉ Ãä ÃÖØÑÈ åÐÇ ÇáÊÕäíÝ. æ áßä ÇáãÔßáÉ Ãä åÐÇ ÇáÊÕäíÝ ÞÇÈá ááäÞÖ áßæä ÇáäÙÑÉ ÇáÓÑíÑíÉ ÊÊÈÏá ãÚ ÇáÒãÇä æ ÊÚÊãÏ ÞÈá ßá ÔíÁ Úáì ÒæÞ ÇáÚÕÑ. ÇáÃãËáÉ áåÐÇ ÇáÇãÑ ßËíÑÉ. ãäåÇ äÙÑÉ ÇáØÈ ááÇÓÊãäÇÁ æ ÇáãËáíÉ ÇáÌäÓíÉ æ ÇáÚáÇÞÉ ÇáÌäÓíÉ ÞÈá ÇáÒæÇÌ¡ ÅÐ ÊÈÏáÊ åÐå ÇáäÙÑÉ ãÚ ÇáÒãä¡ æ ÊÈÇÚÏÊ åÐå ÇáÃãæÑ Úä ÇáäÇÍíÉ ÇáãÑÖíÉ. ÈåÐÇ ÇáÔßá¡ ÊÚÊÈÑ ÇáÃÓÇáíÈ ÇáÚáÇÌíÉ ÇáãÞÊÑÍÉ áÍá ÇáãÔÇßá ÇáÌäÓíÉ ÞÈá ßá ÔíÁ ãæÌåÉ áÊÎÝíÝ ÇáÃáã æ ÇáÚÐÇÈ ÇáÐí íÚÇäí ãäå ÇáÈÚÖ¡ ÃßËÑ ãä Ãä ÊÚÊÈÑ ßæÓÇÆá ÚáÇÌíÉ ÈÇáãÚäì ÇáØÈí. ßíÝ íãßä Ãä äãíÒ ÇáÔÎÕ ÇáãÑíÖ äÝÓíÇ: áãÓÇÚÏÊäÇ Úáì Íá åÐå ÇáãÚÖáÉ íÞÊÑÍ ÇáäÝÓÇäí ÃáÈÑÊ ÃáíÓ ÃÑÈÚÉ ÎæÇÕ ÊãíÒ ÇáäÝÓíÇÊ ÇáãÑÖíÉ. ÇáÞåÑíÉ æ ÇáÃáÒÇãíÉLa compulsivité ÇáÞåÑí Le compulsif åæ ÔÎÕ áÇ íÓÊØíÚ Ãä íãäÚ äÝÓå ãä íÊÎÐ ãæÞÝ Ãæ íÊÕÑÝ ÊÕÑÝ¡ ÍÊì æ áæ ÌÑø Úáíå åÐÇ ÇáÊÕÑÝ ÚæÇÞÈ æÎíãÉ. ãä ÇáÃãËáÉ Ðáß ÇáÎÇÑÌ Úä ÇáÞÇäæä ÇáÐí áÇ íÊÑÏÏ ÈÊÎÑíÈ ÃãáÇß ÇáãæÇØäíä ÃãÇã ÃÚíä ÑÌÇá ÇáÃãä. æ Ðáß ÇáÐí íÍÈ ÇáÊÚÑí æ áÇ íÊÑÏÏ Úä ÝÚá åÐÇ ÃãÇã ÇáãáÃ. ÈÍíä Ãä ÇáÊÚÑí ÇáãÓÑÍí íÃÎÐ ÊÝÓíÑÇ ÂÎÑ. ÇáÍÕÑíÉ ÍÞ ÇáÊÕÑÝ Ïæä ãäÇÒÚL’exclusiviste åæ Ãä áÇ äÊÞÈá áäÝÓäÇ æ ááÂÎÑíä Óæì ÊÕÑÝ Ðæ ãäÍì ÎÇÕ. ßÃä äÑÝÖ ÊäÇæá ÇáØÚÇã Óæì ÈÕÍæä áåÇ áæä ãÚíä. Ãæ áÇ äÓãÚ Óæì ãæÓíÞÇ ãÚíäÉ. ÓíÚÒáäÇ åÐÇ Úä ÈÇÞí ÇáÈÔÑ. Ãæ íÌÚáäÇ ÈÍÇáÉ ÎáÇÝ ãÓÊãÑ ãÚ ÇáÛíÑ äÊíÌÉ ÇáÇÕØÏÇã ãÚ åÐå ÇáÍÏæÏ ÇáãÓÈÞÉ. ãËáÇ ÈÃä äÚÊÞÏ ÈÃä ÞÈáÉ æÍíÏÉ ÊßÝí ÞÈá ÇáÌãÇÚ ÓíÖÚäÇ ÈÍÇáÉ ÊÓíÁ Åáì ÚáÇÞÇÊäÇ ÇáÒæÌíÉ Ãí ÊÔÚÑäÇ ÈÇáÇÖØåÇÏ áÚÏã ÊÞÈá ÃÝßÇÑ ÇáÛíÑ. L’auto destruction ÃåáÇß ÇáÐÇÊ åí ÑÛÈÉ ÇáÔÎÕ ÈÃä íÏãÑ äÝÓå¡ ÃãÇ äÝÓíÇ ÈÔÚæÑå ÈÍÇáÉ ÇáäÞÕ æ ÇáÇäÍØÇØ¡ Ãæ íÏãÑ äÝÓå ÌÓÏíÇ. L’allo destruction. ÃåáÇß ÇáÛíÑ åí ÇáÑÛÈÉ ÈÊÏãíÑ ÇáÂÎÑíä¡ ÃãÇ äÝÓíÇ¡ Ãæ ÌÓÏíÇð. ÈåÐÇ ÇáÔßá¡ íãßä Ãä äÝÓÑ Ãä ÇáÊÃáã ÇáÔÎÕí íßãä ÈÇáÈäÇÁ ÇáÏÇÎáí¡ áÇ ÈÊÕÑÝ ãÚíä.... ãËáÇ: ÇáÔÎÕ ÇáÐí íãíá ááÊÕÑÝ ÇáÌäÓí ÇáãËáí¡ ÓÊÚÊÈÑ ÍÇáÊå ãÑÖíøÉ Ãä ßÇä íÑíÏ Ãä íÝÑÖ åÐå ÇáããÇÑÓÉ Úáì ÔÑíßå æ íÑÛãå ÚáíåÇ¡ ÈåÐå ÇáÍÇáÉ íãßä Ãä äÚÊÈÑ ÊÕÑÝå ÈÃäå ÛíÑ ØÈíÚí áßæäå íÊÕÑÝ ÈÔßá ÍÕÑí æ ãÏãÑ ááÛíÑ. áÇ áßæäå íãÇÑÓ åÐÇ ÇáÊÕÑÝ ÈÔßá ãÌÑÏ¡ ãä ÇáäÇÍíÉ ÇáØÈíÉ Ãæ ÇáÓÑíÑíÉ¡ Ïæä Ãä íÄÐí ÇáÛíÑ. ÇáÇÓÊÏÑÇß ÇáËÞÇÝí ááÊØÈíÚ La perception culturelle de la normalité. íãíá ÇáÈÚÖ¡ ãÑÖì æ ãÚÇáÌíä ááÊåæíä ãä ÊÕÑÝ ãÇ ÈÇÚÊÈÇÑå Ãäå ØÈíÚí¡ áÃäå ÃãÑ ãÊÝÞ Úáíå ÈÇáÈáÏ ÇáÊí íÚíÔæä ÈåÇ. íåÏÝ åÐÇ ÇáÇÚÊÈÇÑ Åáì ÊØÈíÚ ÊÕÑÝ ãÇ. æ ÚäÏãÇ áÇ äÌÏ áåÐÇ ÇáÊÕÑÝ ãÞÇÈá ÈÇáÈáÏ ÇáÊí äÚíÔ ÈåÇ¡ äÍÇæá Ãä äåæä ÇáÃãÑ ÈÇáÞæá Ãä åÐÇ ÇáÊÕÑÝ ÔÇÆÚ ÈÐáß ÇáÈáÏÜ Ãæ ÚäÏ Ðáß ÇáÔÚÈ. åÐå ÇáÃãæÑ ÞÏ áÇ ÊãÑ Ïæä Ãä ÊÊÑß ÎáÝåÇ ÈÚÖ ÇáÎáÇÝ ÇáäÇÊÌ Úä ÕÑÇÚ ÇáÍÖÇÑÇÊ¡ ÝÞÏ áÇ íÊÞÈá ÃÍÏ ÇáÒæÌíä Ãä íÊÕÑÝ ãËá ÇáÛÑÈÇÁ Úáì ËÞÇÝÊå. æ ÞÏ äÊÞÈá ÈÓåæáÉ Ãä íÞáÏäÇ ÇáÛíÑ æ áÇ äÞÈá Ãä äÞáÏå. åÐÇ ÇáÊãÓß Ãæ ÇáÊØáÚ ÇáÍÖÇÑí íÎÊáÝ ÍÓÈ ÇáãÓÊæíÇÊ ÇáÇÌÊãÇÚíÉ ÇáãËÇá Úáì åÐÇ ßÃä ÊØáÈ ÇáÔÑíßÉ ãä ÔÑíßåÇ Ãä íÖÚ ÇáÅíáÇÌ ÌÇäÈÇ áßí íãÇÑÓ ÇáãÏÇÚÈÉ ßãÇ íÚãá ÇáÈÚÖ ÈÇáÈáÏÇä ÇáÃÎÑì¡ ÞÏ íÓÈÈ åÐÇ ãÌÇÈåÉ ãÚ ÇáÔÑíßß ÇáÐí íÊãÓß ÈÍÞå ÈÇáÅíáÇÌ¡ ßãÇ åæ ãÊÚÇÑÝ Úáíå ÈÈáÏå æ áÇ íÊÞÈá ÇáÃÔßÇá ÇáÃÎÑì ááããÇÑÓÉ ÇáÌäÓíÉ ãä ÃÌá ÇáæÕæá Åáì ÇáÃæÑÛÇÒã.. ÞÏ íÕÚÈ Úáì ÇáÑÌÇá ÈÈÚÖ ÇáãÌÊãÚÇÊ Ãä íÊÎáæÇ Úä ÍÞåã ÈÇáÅíáÇÌ ÍÊì æ áæ ßÇäÊ ÇáÔÑíßÉ áÇ ÊÑÛÈ Èå. åÐÇ ÇáÃãÑ áÇ íÞÊÕÑ Úáì ÔÚæÑåã ÈÝÞÏÇä ÍÞåã ÇáÔÎÕí¡ Èá íÔÚÑæÇ ÈÃäåã íÝÞÏæä ÑÌæáÊåã æ ÚÇÏÇÊåã æ ÊÞÇáíÏåã. íÊäæÚ ãÓÊæì ÇáÇÓÊÏÑÇß ÇáËÞÇÝí ÍÓÈ ÇáØÈÞÇÊ ÇáÇÌÊãÇÚíÉ. æ ÍÓÈ ÇáÃÏíÇä. æ ÞÏ íÕá ÇáÃãÑ ááÔÚæÑ ÈÇáÞáÞ æ ÇáÎæÝ ãä ÝÞÏÇä ÇáÇÑÊÈÇØ ÇáËÞÇÝí ÚäÏãÇ äÓÊÔåÏ ÈÇáËÞÇÝÇÊ æ ÇáãÚÊÞÏÇÊ ÇáÃÎÑì. æ ÞÏ äÊÞÈá Ãä íÞáÏäÇ ÇáÛíÑ æ íÃÎÐ ãËáÇ ÚäøÇ ÈÍíä áÇ äÞÈá åÐÇ áÃäÝÓäÇ ÍÓÈ ÇáÝÆÉ ÇáÇÌÊãÇÚíÉ ÇáÊí ääÊãí ÅáíåÇ. æ åßÐÇ æ ÍÓÈ ÇáÇäÊãÇÁ Åáì ÝÆÉ ÇÌÊãÇÚíÉ ãÚíäÉ íÊæáÏ ÕÑÇÚ ÃíÏæáæÌí ÞÇÊá íÞÝ ÃãÇãå ÇáãÚÇáÌ ÚÇÌÒÇ Úä ÇÊÎÇÐ Ãí ÎØæÉ ÚáÇÌíÉ. áÑÈØ ßá åÐå ÇáãÚØíÇÊ . ÓäÎÊÇÑ ãËÇáÇ äÎÊÕÑ Èå åÐå ãÎÊáÝ ÃÔßÇá ÇÓÊÏÑÇß ÇáÊØÈíÚ: áääÇÞÔ ÝßÑÉ ÃãßÇäíÉ ÇáæÕæá Åáì ÇáÑÚÔÉ :"ÃæÑÛÇÒã" Úä ØÑíÞ ÇáãåÈá Ãæ Úä ØÑíÞ ÇáÈÙÑ¡ åÐå ÇáÝßÑÉ ÓÈÈÊ ÍÇáÉ ãä ÇáÇÖØÑÇÈ ÚäÏ ÇáÚÏíÏ ãä ÇáäÓÇÁ æ ãÇ ÒÇáÊ ÊÓÈÈ Ðáß ÚäÏãÇ ÊÍÇæá Ãä ÊÓÊÏÑß ÇáÃãÑ ãä ÎáÇá æÌåÇÊ ÇáäÙÑ ÇáãÎÊáÝÉ ÇáãÐßæÑÉ ÃÚáÇå. ÝÊáß ÇáÊí ÊÕá Åáì ÇáÑÚÔÉ ÈãÏÇÚÈÉ ÇáÈÙÑ æ áÇ ÊÕá ÃáíåÇ Úä ØÑíÞ ÇáÃíáÇÌ ÊÓÃá äÝÓåÇ Ãä ßÇäÊ ØÈíÚíÉ/ áÇ íÓÊØíÚ ÃÍÏ Ãä íÌíÈåÇ æ íÍÏÏ áåÇ Ãíä ÊÈÏà ÍÏæÏ ÇáÍÇáÉ ÇáãÑÖíÉ. æ Ãíä ÊÊæÞÝ ÇáÍÏæÏ ÇáÝÇÕáÉ Èíä ãÇ åæ ØÈíÚí æ ãÇ åæ ãÑÖí¿. ßíÝ íãßä Ãä äÚøÑÝ ÈÍÞ ãÇ åí ÍÏæÏ ÍÇáÉ ÛíÇÈ ÇáÑÚÔÉ. åá åæ ÛíÇÈåÇ ÇáßÇãá. Ãã ÛíÇÈåÇ ãä Âä áÂÎÑ¡ ãÑÉ ãä ßá ÌãÇÚíä¡ Ãæ ËáÇËÉ¡ Ãæ ÚÔÑÉ Ãæ ÃÞÊÕÇÑåÇ Úáì ÕäÝ ãÚíä Ãæ æÖÚíÉ ãÚíäÉ ãä ÇáããÇÑÓÇÊ ÇáÌäÓíÉ¿ ÈÃí ãä ÇáÍÇáÇÊ íãßä Ãä äØãÆä ÇáÓíÏÉ¿ ãä ÇáæÇÖÍ Ãä ÇáÅÌÇÈÉ áä Êßãä ÈÃí ÇÓÊÏÑÇß ÔÎÕí¡ Ãæ ÅÍÕÇÆí¡ Ãæ ÓÑíÑí¡ Ãæ ÃÎáÇÞí¡ Ãæ ËÞÇÝí ááÊØÈíÚ. ãÇ ÊäÊÌå ÌãíÚ ÃÔßÇá ÇáÇÓÊÏÑÇß åÐÇ åæ ÊÞÈá Ãæ ÑÝÖ ÃÊÝÇÞ ÇÌÊãÇÚí åÔ ãä æÌåÉ äÙÑ ÔÎÕíÉ ÈÍÊÉ. ßíÝ íãßä ÇáÓíØÑÉ Úáì ÊØÈíÚ ÇáÓáæß ÇáÌäÓí Úáì ãÑ ÇáÚÕæÑ¡ ÊãßäÊ ÇáãÌÊãÚÇÊ Úáì ãÓÊæíÇÊ ãÎÊáÝÉ¡ Úáì ãÓÊæì ÇáÒæÌíä¡ ãÓÊæì ÇáÃÓÑÉ¡ ãÓÊæì ÇáÝÆÉ ÇáÇÌÊãÇÚíÉ¡ æ ÈæÓÇÆá ÚÏíÏÉ ÈÊØÈíÚ ÇáÚáÇÞÇÊ ÇáÌäÓíÉ Èíä ÇáÈÔÑ. æ ÃÚØÊ áäÝÓåÇ ÇáØÑíÞÉ áÍãÇíÉ åÐÇ ÇáÊØÈíÚ ÈËáÇËÉ ãÓÊæíÇÊ æ ÃáíÇÊ íÞæá ÚáãÇÁ ÇáÃÌÊãÇÚ Ãä ÍãÇíÉ ÇáãÚÊÞÏÇÊ ÇáÇÌÊãÇÚíÉ íÊã ÈËáÇËÉ ãÓÊæíÇÊ Ãæ ÃáíÇÊ Contrôle social formel ÇáÓíØÑÉ ÇáÇÌÊãÇÚíÉ ÇáÞØÚíÉ ÇáÃßíÏÉ: íãËáåÇ ÇáÞÇäæä æ ÇáÞæÇÚÏ ÇáÊí áÇ ÊÍÊãá ÇáÃáÊæÇÁ. æ Ãä ÃÑÇÏ ÇáÔÎÕ Ãä íÈÞì ÑÌá ÕÇáÍ æ ÒæÌ ãËÇáí æ ÊáãíÐ ãÌÊåÏ íÌÈ Ãä íÍÊÑã åÐå ÇáÞæÇÚÏ. æ íäÊÌ Úä åÐÇ ÇáÇÍÊÑÇã ÇáãßÇÝÆÉ. ßãÇ Ãä ãÎÇáÝÊå ÊÚÑÖ ááÚÞæÈÉ. ááÃÓÝ áÚÈ ÇáãÚÇáÌíä Úáì ãÑ ÇáÚÕæÑ ÏæÑÇ ÈåÐå ÇáÃáíÉ ááÓíØÑÉ Úáì ÇáãÚÊÞÏÇÊ ÇáÇÌÊãÇÚíÉ. äÃÎÐ Úáì ÓÈíá ÇáãËÇá äÙÑÉ ÈÚÖ ÇáãÌÊãÚÇÊ ááãËáíÉ ÇáÌäÓíÉ¡ ØÇáãÇ ØáÈ ÇáÞÖÇÁ ãä ÇáÃØÈÇÁ Ãä íÝÍÕæÇ ÇáÔÎÕ Ðæ Çáãíæá ÇáÌäÓíÉ ÇáãËáíÉ áíÞÑÑæÇ ÈÃäå ÊÕÑÝ ãÑÖí. æ ÃÊÎÐ ÇáÞÖÇÁ ÈäÇÁð Úáì åÐÇ ÞÑÇÑÇð ÈãÍÇßãÉ ÇáÔÎÕ Èá æ áÏÑÌÉ ÈÊÑå ãä ÇáãÌÊãÚ. ÃãÇã åÐå ÇáÂáíÉ ãä ÇáÓíØÑÉ ÇáÇÌÊãÇÚíÉ ÇáÞÓÑíÉ íÕÈÍ ÇáØÈíÈ æ ÇáãÚÇáÌ ÚÇÌÒÇ Úä ÊæÌíå ÇáÊåãÉ ááÞÖÇÁ äÝÓå äÙÑÇ áÃÝßÇÑå ÇáÇãÊËÇáíÉ ÇáÊí ÊÓäÏ Åáì ÇáÃÚÑÇÝ æ ÇáÊÞÇáíÏ Conformiste Contrôle social relationnel ÇáÓíØÑÉ ÇáÇÌÊãÇÚíÉ ÇáÊÑÇÈØíÉ: ÃÚÊÏäÇ Úáì ãÑ ÇáÚÕæÑ Ãä äÑÈØ ÓáæßäÇ ÈÃÞÇÑÈäÇ ÍÊì áÇ äÎÓÑ ÊÞÏíÑåã ãÍÈÊåã. æ äÊÕÑÝ ÍÓÈ ÚÇÏÇÊ æ ÊÞÇáíÏ ÇáæÓØ ÇáÐí äÚíÔ Èå. áÇ ääÓì Ãä ÇáÓíØÑÉ ÇáÇÌÊãÇÚíÉ ÇáÞØÚíÉ ÇáÃßíÏÉ ÊÛÐí æ Êäãí ÇáÓíØÑÉ ÇáÇÌÊãÇÚíÉ ÇáÊÑÇÈØíÉ. Contrôle social individuel ÇáÓíØÑÉ ÇáÇÌÊãÇÚíÉ ÇáÝÑÏíÉ: ÃÚÊÏäÇ ÏæãÇ Ãä äÈÒá ÌåÏäÇ ÇáÌåíÏ¡ æ ÈÔßá ÛíÑ æÇÚí¡ ÍÊì äÊÞÇÑÈ ãä ÃÕÏÞÇÆäÇ æ Ðáß ÎæÝÇ ãä Ãä íäÈÐæäÇ. æ ßËíÑÇ ãÇ íÍÇßã ÇáÔÎÕ äÝÓå æ ÍÊì Ãäå ÞÏ íÚÇÞÈ äÝÓå áÝßÑÉ Ãæ áÊÕÑÝ íÞæã Èå æ íÚÊÈÑå ÓíÁ áÃäå áÇ íÊæÇÝÞ ãÚ ÚÇÏÇÊ ãÌÊãÚå. ÈåÐå ÇáÃáíÉ áã äÚÏ äÍÊÇÌ áãä íÑÇÞÈäÇ ÝäÍä äÑÇÞÈ ÃäÝÓääÇ. åÐå ÇáÇáíÇÊ ÇáËáÇËÉ ááÓíØÑÉ ÇáÇÌÊãÇÚíÉ Úáì ÇáÓáæß ÊÚãá ÈÔßá ãÊæÇÕá æ ãÊÒÇãä ßá ÇáÚãÑ. äÎáÕ ãä åÐÇ ÇáÚÑÖ Åáì Ãä ÇÚÊÈÇÑ Ãí Óáæß ÌäÓí ßØÈíÚí Ãæ ãÑÖí åæ ÇÚÊÈÇÑ äÓÈí íÓÊäÏ Åáì ÃÈÚÇÏå ÇáÈíæáæÌíÉ æ ÇáäÝÓÇäíÉ æ ÞÈá ßá ÔíÁ¡ Åáì ÃÈÚÇÏå ÇáÇÌÊãÇÚíÉ. æ ÚäÏãÇ äÈÍË Úä Íá áãÔßáÉ ÌäÓíÉ äÊíÌÉ ÊÕÑÝ ãÚíä ÞÏ äáÌà Åáì ÇáãÚÇáÌ ÇáÐí íÌÈ Úáíå¡ ÈÏæÑå Ãä íÃÎÐ ÈÚíä ÇáÇÚÊÈÇÑ åÐå ÇáÃÈÚÇÏ ÇáËáÇËÉ ááÃí Óáæß¡ ÇáÍá íÓÊäÏ Úáì ãÞÏÑÉ ÇáÔÎÕ Úáì ãÞÇæãÉ ßá ãÍÇæáÉ ÊÞÕÏ ÊÈÓíØ ÇáÊÚÞíÏ ÇáÐí íÓíØÑ Úáì ÇáÓáæß ÇáÈÔÑí. íÕÚÈ ÚáíäÇ Ãä äÞÇæã ÇáãÎÇæÝ ÇáÊí ÊÌæÈ ÈÃÚãÇÞäÇ. æ Ãä äÎÑÌ Úä ÇáÍÏæÏ ÇáÊí ÊÞíÏäÇ. äÔÚÑ ÈåÔÇÔÊäÇ æ ÞÇÈáíÊäÇ ááÃäÌÑÇÍ Ãä ÃÚáäÇ Úä ãÚÇäÇÊäÇ ÃãÇã ÇáÛíÑ. æ äÚÇäí ãä ÇáÞæÇÚÏ ÇáãÊÖÇÑÈÉ¡ ÇáæÖÇÍÉ æ ÇáÛÇãÖÉ æ ÇáÊí ÊãáíåÇ ÚáíäÇ ãÌÊãÚÇÊäÇ. áãÌÇÈåÉ ÇáãÔßáÉ ÇáÒæÌíÉ ÇáÊí äÚÇäí ãäåÇ ÚáíäÇ ÃíÌÇÏ Íá íÓÊäÏ Úáì ãÞÏÑÉ ÇáÑÌá æ ÇáãÑÂÉ æ ÇáãÚÇáÌ Ãä íÍáá ÏæÑ ÇáãÚÊÞÇÏÇÊ ÇáÔÎÕíÉ æ ÇáÇÌÊãÇÚíÉ ÇáÊí ÊÞÝ ÎáÝ åÐå ÇáãÔßáÉ. ÇáãÕÏÑ Couple, sexualité et société Réjean TREMBLAY Sexotherapeute, docteur en science politique, responsable de formation de sexologie clinique à l’université Paul Sabatier de Toulouse. Directeur de recherche au centre internationale de recherche et de formation en sexualité. ÑíÌÇä ÊÑãÈáíå. ÏßÊæÑ ÈÇáÚáæã ÇáÇÌÊãÇÚíÉ æ ÇáÓíÇÓíÉ. ãÚÇáÌ ÌäÓí. æ ãÓÆæá ÊÚáíãí ÈÚáã ÇáÌäÓ ÈÌÇãÚÉ ÊáæÒ ÇáÝÑäÓíÉ. ãÏíÑ ÇÈÍÇË Ýí ãÑßÒ ÇáÊÚáíã æ ÇáÃÈÍÇË Íæá ÇáÌäÓÇäíÉ. ãæÖæÚ ãÊãã ØÈíÚíÉ ÇáÔåíÉ ÇáÌäÓíÉ ãæÖæÚ íÚÊãÏ Úáì ÇÑÇÁ Gérard Zwang¡
: íÞæá ÇáÝíáÓæÝ M Plank 1949 : Ãä ÇáÈØÁ ÇáÐí íÚÇäí ãäå ÇáÊØæÑ ÇáÚáãí íÚæÏ Åáì ÚäÇÏ ÇáÚáãÇÁ æ ÕÚæÈÉ ÊÞÈáåã áÅãßÇäíÉ ÊÛííÑ ÃÝßÇÑåã. æ ÛÇáÈÇ ãÇ ÊõÞÇÈá ÇáÇßÊÔÇÝÇÊ ÇáÌÏíÏÉ ÈÇáÓÎÑíÉ ãä ÞÈá ÇáÞÏãÇÁ.
:íÚÊÞÏ ÃÎÕÇÆí Úáã ÇáÌäÓ¡ ÃáÝÑÏ ßäÓí A. Kinsey Ãä ÇáÈÔÑ íãíáæä áÅÙåÇÑ æÌåÉ äÙÑ ÃÎáÇÞíÉ ááÃãæÑ ÞÈá Ãä ÊÚØì Ãí ÇÚÊÈÇÑ ãæÖæÚí ÛíÑ ãÊÍíÒ Considérer objectivement.
2014
http://tabib-web.eu - http://www.tabib-web.eu
