Google
 

أسفل  

 

تعليق رقم ( 112 )

 

اسـمــــــــــــــــك
  مسلم

 

الدولــــــــــــــــة
  الولايات المتحدة الامريكية

 

 

الموضـــــــــــوع
  راجع نفسك

 

التعليـــــــق
اثناء فرض بحث في دراستي الاكاديمية
اضطررت للبحث في هذا الموضوع النتن
ولكن الغريب والغريب جدا في الامر
انك نقلت مقالة لرئيس جمعية الشذوذ الجنسي الفرنسي
ووضعت نفسك مدافعا عنها
وكأنها مقالتك
مع عدم المراعاة لاي امر
لن اتحدث عن الدين
لانه واضح من ردودك عدم اهتمامك بالدين جملة وتفصيلا
ولكن
الا تلاحظ انك تدافع عن هذه القذارة باسلوب مغاير
بمعنى
هونت من الامر واظهرته بانه حرية ورغبة
ومليارات يمارسونه
ونسيت ان الارض عدد اهلها لايصل ماذكرت
اظهرت الامر كأنه اكلة شاورما او كباب ايها تفضل
ان كنت مسلما فارجع عن هذه المهزلة
في هذه الصفحة التي ستكون شاهدا عليك
وان لم تكن مسلما فلا تجعل نفسك واحدا منا
بل اظهر معتقدك ليعرف قارئوك ماانت عليه
تدعي بان الامر لايظهر على مرتكبها
ولكني اقول لك انه يظهر
بل ويظهر بوضوح جدا
مهما كان الرضا اثناء هذه الفاحشة
لذلك يتم اكتشافه بسهولة في الجيش عند التجنيد
وهذا بناءا على ابحاث علمية غربية
فلا تهون من الامر
ولاتكن داعية للنجاسة
امر اخير طب خاطرا
فمتابعوك قليل
ويغلب عليهم الشذوذ ولذلك لم ولن تنتشر هذه المهزلة بسبب هذه الصفحة
ولاترد على مقالتي هذه بالنفي والرفض
لاتكلف نفسك الرد
لاني لااريده منك
بل ولن اعود لهذه الصفحة ثانية
كما واني اكاد اقسم انك لن تنشر مقالتي
رغم ادعائك الحرية في الردود
وان فعلت فمع حذف الكثير والكثير مما كتبت
هداك الله والا ازالك وازال هذه الصفحات القذرة


:
ترددت بالاجابة على هذا التعليق:
هل احذفه:
= لأنه يحمل كلمات مهينة
= لأنك تقول بأنك لن تعود لسماع الرد، و لأنك تطلب مني ألا أرد.

هل ابقي عليه و أرد:
= لأنك تتحداني أني سأحذفه

نظرا لأنك ختمت هذا التعليق بالعبارة التالية """كما واني اكاد اقسم انك لن تنشر مقالتي
رغم ادعائك الحرية في الردود
وان فعلت فمع حذف الكثير والكثير مما كتبت""" سأرد عليك، و سأترك مشاركتك كاملة، لكوني احترم الرأي الأخر، حتى و لو كان جارحا ومهيننا
:


يبدوا لي من مشاركتك أنه إما انك لم تقرأ المقالة بكاملها، أو انك لم تفهم ما تقرأ
أولا: انأ لا أدافع عن هذه الممارسة التي تسميها قذارة و لم أشجع عليها، حاولت فقط معالجة الأمر من وجهة نظر محايدة.
قلت :
= يرفضها العديد من البشر، لأسباب شخصية، كما ترفضها العديد من الأديان و القيم الاجتماعية
= احتمال انتقال الإمراض المعدية يتضاعف 3 مرات بالمقارنة مع احتمال انتقالها عن طريق المهبل.
= إدخال شيء بالقوة إلى الشرج و عندما تقاوم هذه العضلات عملية الإدخال قد يسبب تخربها و تمزقها و يصاب الشخص بسلس بالبراز الذي يصبح يخرج دون إمكانية السيطرة عليه
و بالمقابل، يمارسها عدد كبير من البشر و لا يحصل معهم شيء، و يسعدون بذلك... هل علي أن أضعهم بحالة رعب بأن أمرهم انتهى و قضي عليهم بسبب هذه الممارسة التي تعتبرها حضرتك قذرة، و لكن مارسها مليارات البشر منذ أن عرفت البشرية ما هو الجنس.

أنت يا من يريد أن يعمل دراسة أكاديمية، نصيحتي أن لا تقدم على هذه الدراسة بوجهة نظر مسبقة... أن كنت تعتبر هذه الممارسة قذارة، و هذا حقك، نصيحتي أن لا تدرسها أكاديميا، بل ادرسها من وجهة نظر عقائدية بحتة.

الدراسة الأكاديمية يا سيد، تراعي جميع وجهات النظر بشكل محايد، و لا تبحث عن ضرر شيء بوجهة نظر مسبقة.
أن كنت تعتبرها قذارة، قبل أن تبدأ الدراسة، ستكون نتائجك غير حيادية، و ستطغى وجهة نظرك الشخصية على الحقيقة المفروض أن تبحث عنها ما تسميها دراسة أكاديمية.

أن كنت تعتقد أن هذه الممارسة تظهر على ما تسميه "مرتكبها" و كأنه يرتكب جريمة، فهذا رأي شخصي و ليس رأي أكاديمي.
أن كنت تريد أن تثبت حقا أن ممارس الجنس الشرجي يظهر عليهم ذلك، عليك أن تقدم بحث علمي يثبت وجهة نظرك هذه قبل أن تتهمهم بأنهم يرتكبون جريمة... بالأساس، من تطلق عليهم هذه الصفة، لن يعترفوا لك، و بالتالي، عندما تنظر إلى شرجهم، لن تدرك الحقيقة...
صدق أو لا تصدق، أنت حر.
و لكن
و من ممارستي اليومية، و لدى إجراء الفحص النسائي، انظر إلى الشرج، و من النادر أن اكتشف أن مريضتي تقوم بهذه الممارسة، هذا يحصل فقط عندما تسبب هذه الممارسة أمراض منتقلة عن طريق الجنس، كأن يظهر الكونديلوم على فتحة الشرج... أو تكون فتحة الشرج مفلوعة نصفين
و لدى طرح السؤال على العديد من الزملاء، حصلت على نفس الرأي.

فيا أيها السيد الأكاديمي، قبل أن تشتم من يخالفك الرأي، أن كان عنك رأي أخر، أعطينا دراسة أكاديمية. لا دراسة عقائدية ذات وجهة نظر مسبقة...

 
التعليق السابق التعليق التالي

 

 

 

أعلى
 

الحقوق محفوظة طبيب الوب 2014 ©

http://tabib-web.eu - http://www.tabib-web.eu